« ¡Otro mundo es posible, construyámoslo con las mujeres!»
Imposible describir de forma exhaustiva un Foro Social Mundial.El de Dakar no es una excepción. Con la ayuda de unas fotos delDesfile de apertura,, me gustaría añadir algo a lo que ya escribía la semana pasada.
En efecto, si el tema de la soberanía alimentaria estaba muy presente en Dakar, no debe hacernos olvidar otros temas, menos presentes, pero igualmente relevantes. Por ejemplo, es la primera vez que veo tal movilización de niños y jóvenes, y de los defensores de sus derechos
Señalemos en primer lugar la presencia de CAINT (Marco de Apoyo a la Iniciativa Nacional en favor de los Talibés), con sus slogan: “No a la mendicidad infantil, Sí a las darás (escuela coránicas) modernas, Stop: no dejemos a los niños en la calle.”. Este tema interesa en particular a Senegal, pero también a otros países como: Malí, Burkina Faso, Níger... « “Un talibé (o Garibú) en sentido etimológico, es un discípulo o alumno que aprende el Corán”.
Estos alumnos frecuentan las darás (escuelas coránicas) donde los maestros, llamados marabúes, les enseñan el Corán. Enseñanza que incluye antiguos valores culturales... (humildad, aprendizaje en las dificultades de la vida, ascetismo...), pero ¿cómo explicar que un talibé se reconozca por su ropa en jirones, su aspecto sucio y su plato expuesto a todo el que pasa?
En su mayoría, estos talibés son niños entre 3 y 15 años de edad. Sus padres, habitualmente pobres, los confiaron a los marabús.
En pago por la enseñanza recibida, los talibés tienen que hacer las tareas domésticas, subvenir a las necesidades de su maestro y su familia, así como a su propia subsistencia. Para conseguirlo están obligados a mendigar, peroa menudo, los marabús les imponen la obligación de traer una determinada suma de dinero so pena de ser brutalmente golpeados”. (El daara de la esperanza)
Muchos niños y jóvenes han participado a la marcha de apertura del Foro.
Llevaban pancartas exigiendo sus derechos: “El derecho a una formación apta para aprender un oficio”, “El derecho de ser respectado”, “El derecho de ser escuchado”… En sus camisetas estaba escrito : “Todos juntos por el bienestar de los niños”.
Otros llevaban banderolas con estas palabras: “Jóvenes, dejemos de ser sujetos, seamos ciudadanos”.
Una joven mujer llevaba su pancarta con orgullo: “¡Invertir en la educación de la niñas y mujeres para cambiar el mundo!” Llevaba una camiseta en la que se leía:
“¡Otro mundo es posible, construyámoslo con las mujeres!
Es un hecho notorio de este Foro: las mujeres han sido numerosas y activas. Ya no aceptan que el mundo se construya sin ellas. Rechazan la guerra, y se proponen participar activamente en la solución de los conflictos. Rechazan todo tipo de violencia contra las mujeres. Y en esta lucha, han sido apoyadas por Vía Campesina que, en su “Declaración de Dakar”, se expresaba así: “En todas las sociedades, en mayor o menor grado, las mujeres y las niñas son víctimas de discriminación económica y de abusos físicos, sexuales y sicológicos tanto en el ámbito publico como en el privado. Violencias domésticas, trata de seres humanos, acoso sexual, mutilaciones genitales, alimentos prohibidos a las mujeres, matrimonios forzados o precoces, crímenes de “honor”, “misogicidios” (asesinato de una mujer por ser mujer) y violaciones como arma de guerra…, se añaden a este horrible cuadro. Además, a escala mundial, el 70 % de las personas que viven en extrema pobreza son mujeres.
Las campesinas se encuentran en situación de exclusión severa y de opresión económico-social. Por ello Vía Campesina, como movimiento campesino, ha decidido movilizarse contra esta injusticia. ¡No podemos permanecer callados! Mirando hacia otro lado y guardando silencio, nos hacemos co-responsables de esta violencia. Movilizándonos contra ella, contribuimos a su erradicación y a la construcción de una sociedad basada en la igualdad y la justicia.”
El tema de los APE (Acuerdos de Asociación Económica) ha estado menos presente en Dakar que lo estuvo en Nairobi. Quizás porque muchos creen que África Occidental, finalmente, no firmará dicho acuerdo ya que Europa se muestra demasiado exigente e incluso arrogante. Sin embargo, el FORAM (Foro para otro Malí) no dejó de tomar posición sobre esta cuestión, aun de actualidad. Su opción es clara: “¡Proteger sus fronteras y exigir la apertura de las economías africanas es un crimen!” , o aún más “¡África no es pobre, sino la empobrece Europa y sus buenos alumnos!”
El próximo boletín semanal tratará de FIARA (Feria Internacional de la Agricultura y Recursos Animales) que se celebró, también en Dakar, a la vez que el Foro Social Mundial. Veremos que, si el Derecho a la Soberanía Alimentaria no está aún reconocido por la Comunidad Internacional, las ONGs y las organizaciones Campesinas muestran que ya es posible dar algunos pasos y realizar actos significativos en favor de la producción alimentaria local de calidad, y a un precio asequible.
Kudugu, 17 de febrero 2011
Maurice Oudet
Presidente del SEDELAN
